Pemerintah tunggu izin pembangunan Rumah Budaya Indonesia di Cape Town

Proyek Rumah Budaya Indonesia di Cape Town Tertahan Izin Zona Pertanian

Programamal.com – Sebuah rencana strategis dalam diplomasi kebudayaan Indonesia kini memasuki fase penantian yang tidak direncanakan. Pemerintah Republik Indonesia telah mengalokasikan anggaran untuk membangun Rumah Budaya Indonesia Syaikh Yusuf Al-Makassari di kawasan Macassar, Cape Town, Afrika Selatan, namun realisasi fisik proyek tersebut belum dapat dimulai karena izin pembangunan masih menggantung di meja otoritas setempat. Kendala utamanya bersifat teknis-teritorial: lahan seluas 2.000 meter persegi yang ditunjuk untuk konstruksi berada dalam klasifikasi zona pertanian, sehingga proses perizinan memerlukan waktu tambahan yang tidak dapat dipercepat sepihak oleh Jakarta.

Posisi Pemerintah: Bola di Tangan Afrika Selatan

Menteri Kebudayaan Fadli Zon mengonfirmasi status tersebut dalam rapat kerja bersama Komisi X DPR RI di Jakarta pada Rabu, yang disiarkan langsung melalui kanal YouTube TV Parlemen. Ia menegaskan bahwa seluruh tahapan administratif di sisi Indonesia telah rampung, dan kini tanggung jawab prosedural berpindah ke pemerintah Afrika Selatan.

“Jadi kita harus menunggu izin. Jadi sekarang bolanya itu ada di Afrika Selatan. Saya sudah bicara dengan Menteri Kebudayaan Afrika Selatan.”

Pernyataan itu sekaligus menandai bahwa komunikasi tingkat kementerian antara kedua negara telah berjalan aktif. Fadli menyebut dirinya telah berdialog langsung dengan pejabat setingkat menteri di Afrika Selatan untuk mendorong percepatan proses, meskipun tidak ada tenggat resmi yang diumumkan.

Konsekuensi Jadwal: Penundaan hingga Tahun Berikutnya

Dengan belum terselesaikannya izin per hari ini, Fadli memperkirakan bahwa konstruksi fisik baru dapat dimulai paling cepat pada tahun berikutnya. Artinya, dari titik nol perencanaan hingga peletakan batu pertama, proyek ini telah melewati setidaknya satu siklus anggaran tahunan tanpa menghasilkan struktur fisik. Penundaan semacam ini bukan tanpa preseden dalam proyek kebudayaan lintas negara, di mana perbedaan regulasi tata ruang dan zonasi sering menjadi hambatan paling lambat untuk diatasi.

Aset Material yang Sudah Usang

Di balik persoalan izin, terdapat juga masalah logistik yang memperumit jadwal. Pemerintah Kabupaten Gowa, Provinsi Sulawesi Selatan, sebelumnya telah menyiapkan pasokan kayu sebagai bahan baku utama konstruksi rumah budaya tersebut. Namun, ketika tim verifikasi melakukan pengecekan pada tahun sebelumnya, kondisi material ditemukan tidak lagi layak pakai.

“Kayu-kayu itu sudah dicek dari tahun lalu, sudah tidak bisa digunakan, sudah hancur.”

“Tidak ada yang bisa dipakai lagi. Kayu-kayunya itu sudah kami cek.”

Kondisi ini berarti bahwa selain menunggu izin, tim pelaksana juga harus mengulang pengadaan material dari awal. Kayu yang telah mengalami degradasi struktural akibat paparan cuaca dan waktu tidak dapat dipaksakan untuk konstruksi permanen, sehingga alokasi anggaran tambahan atau realokasi dari pos anggaran yang sudah tersedia menjadi langkah yang tidak terhindarkan.

Warisan Syaikh Yusuf Al-Makassari: Konteks Sejarah yang Menghidupi Proyek

Untuk memahami mengapa sebuah rumah budaya Indonesia dibangun di ujung benua Afrika, perlu kembali ke abad ke-16. Syaikh Yusuf Al-Makassari adalah ulama besar asal Gowa, Makassar, yang pada sekitar tahun 1610 diasingkan oleh penguasa Portugis ke wilayah yang kini menjadi Afrika Selatan. Di Cape Town, ia menjadi pemuka spiritual komunitas Muslim yang terdiri dari tawanan dan pekerja asal Nusantara, Melayu, dan India. Peranannya dalam membentuk identitas religius dan sosial komunitas Cape Malay menjadikannya figur sentral dalam narasi sejarah kedua negara.

Kompleks makamnya di kawasan Macassar — nama lingkungan yang sendiri merupakan peninggalan langsung dari kota Makassar — telah lama menjadi situs ziarah dan simbol hubungan historis Indonesia–Afrika Selatan. Rumah budaya yang direncanakan akan berdiri di lahan bersebelahan dengan kompleks makam tersebut, sehingga secara geografis dan simbolis proyek ini merupakan kelanjutan dari upaya pelestarian warisan yang sudah berjalan bertahun-tahun.

Fungsi dan Visi Fasilitas

Rumah Budaya Indonesia Syaikh Yusuf Al-Makassari dirancang bukan sekadar sebagai gedung representasi, melainkan sebagai pusat kegiatan kebudayaan yang menjalankan beberapa fungsi sekaligus: menumbuhkan nilai-nilai spiritualitas dan toleransi antarumat beragama, memfasilitasi pertukaran budaya antara masyarakat kedua negara, serta menjadi basis riset sejarah yang mendokumentasikan jejak Nusantara di Afrika Selatan. Dalam jangka panjang, fasilitas ini juga diproyeksikan sebagai ruang aktivitas komunitas Cape Malay, yang mencakup keturunan orang Indonesia yang telah menetap di Afrika Selatan selama beberapa generasi.

Keberadaan fasilitas semacam ini akan mengisi kekosongan infrastruktur kebudayaan Indonesia di Afrika, di mana selama ini kehadiran kultural Jakarta lebih banyak terbatas pada kegiatan diplomatik formal dan pertukaran akademik sesaat. Dengan rumah budaya yang permanen, Indonesia memperoleh titik jangkar untuk program kebudayaan berkelanjutan — pameran, residensi seniman, festival, dan program pendidikan — tanpa harus bergantung pada jadwal kunjungan delegasi.

Kerangka Kerja Sama Bilateral

Pemerintah Indonesia dan Afrika Selatan telah mencapai kesepakatan untuk bekerja sama dalam pelestarian warisan Syaikh Yusuf Al-Makassari serta penguatan hubungan antar-masyarakat kedua negara. Rumah budaya ini merupakan instrumen konkret dari kesepakatan tersebut. Keberhasilan atau keterlambatan proyek ini, oleh karena itu, tidak hanya menyangkut satu bangunan, tetapi juga menyangkut kredibilitas komitmen diplomatik yang telah diumumkan secara publik oleh kedua pemerintah.

Sementara izin masih dalam proses dan material harus diulang pengadaannya, satu hal yang jelas: anggaran telah tersedia, lokasi telah ditetapkan, dan mandat politik telah diberikan. Yang tersisa adalah waktu, koordinasi lintas batas, dan kesabaran administratif — tiga variabel yang, dalam proyek kebudayaan berskala internasional, sering kali menjadi faktor penentu antara rencana dan realitas.